明镜高悬，青天在上。
    这句话在五名城的意义，不只是一句简单的谚语，更是一种客观现象的阐述总结。
    总得说来五名城，并不真的是一个传统的封建古典社会，它之所以呈现相对较低的生活资料形态。更多是一些其他更核心因素造成的结果延展，比如文化、规则、以及为生存让位等。
    直白片面的说，它是装的。
    五名城其实有一些上限很高的技术黑盒，只是这些技术本身的门槛过高，而且有时它们对于五名城人又太过于危险，所以在某些人有意的控制下流传与普及的度非常低。
    坐堂明镜就是其中一项，它也承担一部分粘连五名城的作用。
    裴焕这个位置，仍然还不足以让他了解坐堂明镜的本质，但是作为一位坐堂官，作为这套体系中的一员。
    他自然需要学会使用明镜，以做好这个堂官，做好伺民的职责。
    明镜大部分的时候，就是一面普通的镜子。但是当坐堂官激活明镜后，它就会变得神秘且危险起来。
    一方面它可以映照人心。
    坐堂官的职责便是安民、断案、通心。
    五名城很大，像他这样的坐堂官上万的数量是一定有的，所以裴焕只是五名城中一名很普通的小官。
    像他这样的坐堂官，本身的权限并不大，他所做的每一项判决都要过明镜，有时坐堂官只是伺候镜子的工具人。
    断案最终决定权，反而在坐堂官脑门上的大光明镜。
    所以坊间有时也会把坐堂官，称之为镜前人，也取决于议论者对于某名坐堂官的讨厌程度，有时的坐堂官便成了镜鬼。
    明镜背后是如何判断他的判断的，裴焕不知道。
    但他其实相信明镜的，因为他曾经错过不止一次，而明镜在他验证中却从未错过。
    另外一方面。
    每一轮明镜，也是一扇门，一个未知空间的边界。
    兄妹二人所要去的就是这里，这里是一个被称为天阙的洞天空间。
    天阙透过坐堂明镜连接着各坊坐堂，也是五名城散而不崩的其中一根串联的线。
    进天阙也只能由坐堂官引路，无论是守城人，还是其他五姓之人。
    天阙也只是连接各坊的其中一根线，五名城还是有着其他的线。家姓、高墙、记忆、共识等等不一而论。
    其中最初也最粗的那根，便是家姓，家人永远是五名城中最为紧固的连接。
    身为一个坐堂官，裴焕还是更习惯于坐在大案后。
    此刻抬头看向一张比他的大案，奢华繁复上不少的大案，他多少还是有些不习惯的。
    内心更是忍不住腹诽道：“这是个什么坊，堂案子怎么能这般大啊？何时我方能......”
    ......
    流光幻视，再见时已是它镜。
    天阙里有着同样布局的一个坐堂，与同样位置的明镜。
    那片耀眼的白光中，他们很快就失去能看见的一切事物，但也没有感觉到自身运动的过程。
    等到兄妹俩再次睁开眼睛便已经到了此处，而让他们确认抵达天阙的事物。是这里与晋业坊坐堂不太一样的比例，与更加不同的窗外风光。
    这处的坐堂比起裴焕那处亟待修缮的坐堂，可是大上了不少、华美上不少。他们头顶正对的明镜，更是像一片小小的广场。
    兄妹俩倒映其中，虽然轮廓面貌依然很清晰，可是偌大的镜面中兄妹显得很是渺小。
    他们面前的大堂案更是犹如一座小山般，一到这里裴焕便本能的将青儿护在身后，找寻着会说法的人或是能发声的诡物。
    其实他也是第一次来，这里跟外面一样，诬告也是要受惩罚的，即使他也是坐堂官。但用脚趾头推断也知道，对方肯定不会把自己这种小官当回事。
    不过裴焕很确定，只要是坐堂中就会有坐堂的官。
    只是寻觅许久后，他依然没找到。
    青儿忽然拉着他的手，眼神上飘低声道：“嘘~，哥哥你听。”
    ‘呼~哧哧...呼~哧......哧’
    裴焕一拍脑袋。‘原来是个怠懒的货色啊。’
    大堂案很高，比人头高。堂案后面的方正太师椅上，干净地像是从未被人坐过一般。
    兄妹二人蹑手蹑脚的爬上太师椅上，才终于将自己的视线与堂案齐平，兄妹俩人也终于看清了大堂案上的布置。
    在大堂案上，一个黑白相间的事物，正随着有节奏的鼾声上下起伏着。
    它的身上还搁着几只长短不一的判笔，随在它肚皮的起伏，也在它毛绒绒、胖乎乎的身体上时不时留下几道抽象圣作。
    这比几张床拼起来还要大的堂案上面，对方那不足两尺的大小实在是不起眼。从明镜的反射看，也看不到侧面才能看到的呼吸起伏，端是一幅憨态可掬的招财猫笔架的样式。
    仔细观察下，它的两只耳朵一直在抖动，可能已经兄妹二人的动静，处在一种即将清醒浅睡眠的悸动状态。
    即使闭着眼睛，