很快，有宦官搀扶，将献帝拥入正坐，进而群臣起身行礼，献帝唯独向车骑将军董承回了个礼。
    “陛下，情势所致，我等群臣不能全常朝之礼，望陛下宽恕。”董承率先开口，然后领着群臣又拜，这一次献帝没有回礼，只是示意大家回到自己的座案。
    群臣这才散开，回到自己的位置上。
    这也是有来头的，汉朝上朝，分三种，一种叫大朝，大朝会是汉代最典礼性的朝会，其召开规模较大，主要是彰显国家威仪。参加人员庞大，?部分是两千石到六百石的官员，还有部分是臣服汉朝的周边少数民族代表。他们都有资格参加大朝会。
    第二种就是董承所说的常朝，常朝是汉代中央决策性会议的重要形式，通常汉代皇帝会召集大臣召开决策性会议，在史料中经常出现“召公卿议”“召群臣议”公卿、群臣主要是朝中二千石到六百石的朝官，这种会议的密度在汉宣帝的确定下被定为五日一朝。
    至于第三种则是内朝，内朝是武帝时期国家大政决策的中心，参加内朝的人员主要是大司马大将军三公及侍中、 常侍、散骑等加官。像文中所说前面董承从县治后曹处出现，显然，献帝是已经开了一场内朝会的。
    大朝礼仪最重，还要行祭酒杀牲等礼节，而内朝礼节最轻，君臣便宜行事即可。
    今天开的是常朝，按道理是献帝先坐在位置上，然后群臣行趋礼上殿，见到献帝之后在行礼。所谓趋礼就是张开双手快步小走的样子，是孔子所记载的一种礼节，后世看虽然奇怪，但是在当时表示重视、尊敬的意思。
    今天不同，群臣已经脱靴入堂了，自然就没有行趋礼的空间了，所以董承说不能全常朝之礼。至于刘协给董承回礼，则是因为咱们前面讲了，现在朝堂上，三府最大。
    哪三府？大司马、太傅以及大将军。群臣给献帝行礼，献帝是要给三府回礼的。如今李傕在城外，马日磾在寿春不知死活，也只有车骑将军董承了。
    其实刘贤还有点纳闷，董承之前还是安集将军，怎么一下子成了车骑将军了。说起来，他还是董承升官的重要助力，因为刘协自己不便出面，所以提前了几年把车骑将军这个职务给了董承，好让董承便宜做些推拉之事。
    “诸位皆能脱得李郭贼众凶兵，朕心幸甚。今非常时，自然非常礼为之，朕自知之。”
    “吾等无能，请陛下降罪。”群臣起身行揖礼，刘协又是一阵摆手。
    “降罪尔等，亦不得脱此兵患，诸君且不必在自责了。”
    话锋一转，刘协继续开口道：“今虽侥而入得大阳，然卫尉宣卿，光禄勋邓卿，少府田卿，御史邓卿...”刘协洋洋洒洒的报了一大长串的姓名，最低的也是六百石的官吏。
    一时间，众皆默然，听着那些前两天尚在曹阳还与自己同朝为官的人，如今已经身死，都有些戚戚。
    停顿一下，刘协也不由的流下眼泪，强忍着继续道：“入大阳之策，乃是朕之决断，害的贤卿殉身，实乃朕之罪过也。”
    “臣董承请陛下万勿自责，此诚非陛下之过，乃李郭诸贼恶也。”董承出列拱手宽慰道。
    “臣杨彪拜，国丈此言甚是，眼下我等已入大阳，然仍受李郭之围，还请陛下能振奋精神，戮力兴汉。”杨彪也手持笏板出列道。
    在正式会议上，参拜有名，这也是规矩。就是跟皇帝说话，或者动作，首先要告知姓名。
    所以汉朝一些重臣或者权臣参会，会基本体现在三个地方。第一个是入朝不趋，就是入朝的时候，不趋步走。二就是剑履入殿，意思就是带着剑穿着鞋子进入会议地点。其三就是参拜不名，跟皇帝汇报的时候，不先通报自己的姓名。
    前者是皇帝允许的，后者则是私自行为。两汉间这样的人不少，例如萧何、董卓以及曹操等。
    这些都不能展开讲，展开讲这一章又没了。
    献帝没有回答，会场上有些安静，有谒者仆射开始宣读朝廷关于殉难或者受伤的官员的一些应该受到的慰问和补偿，估计是因为暂时在大阳，仆射说会在洛阳逐一由各官员负责落实。
    又是一阵安静，各个官员前面的案几上有些吃食，也没人去动。刘贤也在此列，心觉汉朝的规矩虽然比较傻，但总归还是人性化的，至少还给你跪坐着。后世有些朝代，要么站着，要么跪着，还好穿的早。
    刘协又说了几句宽慰人心的话，进而提到河内郡张杨已经领军自野王出，向大阳而来，先头部队眭固业已至新安一带，请诸君做好大阳防务之类的话。
    如此一来，以董承和杨奉李乐为首的武将力量开始汇报关于大阳城的防务部署情况。总体来说，军方代表的势力还是持乐观态度的。
    “臣张义有本参。”九卿中出众一人，手持笏板，乃是大司农张义。“陛下，大阳城小无粮，仅够大军...”
    他略一停顿，抬头看着刘协继续道：“仅够大军三日用度。”
    “啊？三日？这怎么够啊？”“是啊，咱们至少要在大阳守一周方能迎来援军，三日，此消息一出，怕是军心难安啊。”