听着徐青解释的话，蔡琰忽然俏脸一红，
    “哎呀，大王，这事情怎能宣之于口？”
    “哈哈，”徐青大笑道：“昭姬，我们都老夫老妻了，你怎地还如此害羞呢？
    行了，快快休息吧！待明晚，孤还会过来，到时，再好好宠幸你。”
    “喏，”蔡琰心中喜悦，美眸缓缓闭上，温热的娇躯紧紧贴在徐青身上，感受这发自内心的安心。
    第二日一早，徐青在蔡琰房中用过早饭，忽然开口道：
    “昭姬，你陪孤一起去看看慕儿吧！”
    “喏，”蔡琰应了一声：“大王能去看望姐姐，想来姐姐定然十分开心。”
    “嗯，”徐青微笑点头，与蔡琰一起，向着刘慕房间的方向而去。
    刚刚来到房门处，却见刘慕的贴身丫鬟正端着一碗药渣走出，
    徐青心中一紧：“站住，这是王妃的药吗？”
    紫儿咬了咬嘴唇，回答道：“是的，大王，王妃她…她…”
    徐青顾不上询问，一把推开房门，快步走了进去，
    蔡琰见状，俏脸上也满是担忧之色，紧跟着走了进去，
    而房内的刘慕并无丝毫异状，正盘坐在床上，为婴儿徐馨做着衣服，
    而徐馨正躺在她的旁边，呼呼大睡。
    见到徐青走进，刘慕连忙放下手中活计，起身福礼，
    “臣妾拜见大王！”
    徐青见刘慕脸色并无异常，不由放心了些许，却仍旧上前抓住她的玉手，
    “慕儿，你为何要喝药？”
    刘慕轻笑道：“大王放心，臣妾并无病症，只是遵照华神医嘱托，调理身体而已。”
    “噢，”徐青这才完全放下心来：“没事就好，没事就好。”
    “大王，您今日为何来此？”
    “怎么，你这是要赶孤走吗？”
    刘慕悠悠叹息一声，却并没有反驳，
    “大王，您事务繁忙，还是不要在此停留了。”
    徐青神色一愣，握着刘慕手腕的手不由紧了紧，
    他想过，自己冷落刘慕近一月，或许她会伤心，又或许会忧虑成疾，
    却唯独没有想过，刘慕会是这样一副无欲无求的模样！
    没错，是无欲无求！好似一个遁入空门的女修一般。
    要不是徐青知道，现在的佛教虽然已经传入中原大地，但是并不为大汉人们所认可，那么就真要认为，刘慕想要青灯礼佛了。
    在大汉人的心里，佛教就好似邪教一般！
    其实，佛教是在西汉末年传入中国的！但是其教义与中国传统文化相悖，
    佛教真正被汉人接受和认可，是在隋唐时期。
    在这个时期，佛教逐渐与传统文化相结合，形成汉传佛教，才真正被汉人所认可，
    这其中，就是佛教六祖的功劳了！
    佛教六祖，即是初祖达摩，二祖慧可，三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍，六祖惠能，是为震旦六祖。
    而六祖慧能，甚至被西方世界称之为是与道祖老子，儒圣孔子，齐名为影响中国古代社会的三大圣人，
    事实的确如此，可见慧能对于汉传佛教的无上功绩。
    慧能，亦作“惠能”，唐代高僧，禅宗南宗创始人，佛教史上称为禅宗六祖。
    慧能的禅学思想，见于其弟子法海集记的《六祖法宝坛经》（简称《坛经》）。
    此经后来曾被神会系一度改编作为传宗的典据，故其中夹杂后起之说，但大体上还可见到慧能主张是舍离文字义解，而直澈心源。
    他说这种境界是“如人饮水，冷暖自知”。又说：心量广大，遍周法界，去来自由，心体无滞，即是般若。
    一切般若智，皆从自性而生，不从外入。若识自性，一悟即能超脱三界。
    慧能的禅法以定慧为本，认为觉性本有，烦恼本无。直接契证觉性，便是顿悟。
    他说自心既不攀缘善恶，也不可沉空守寂，即须广学多闻，识自本心，达诸佛理。
    因此，他并不以静坐敛心才算是禅，就是一切时中行住坐卧动作里，也可体会禅的境界。
    这就不同于北宗的教人静坐看心，认为那样将心境分为两截，不能契自心性而生智慧。他教人只从无念着手，并不限于静坐一途。
    强调“见自性清净，自修自作法身，自行佛行，自成佛道”。
    现在虽然没有出家为尼的说法，而道门却并不禁止婚嫁，
    但是，刘慕的表现就和一个佛门女尼一般！
    蔡琰也看到了刘慕的表现，心中蓦然感到一阵心疼，
    在一个人伤心到了极致的时候，是哭不出来的，
    只会是一脸漠然，心中空落落的，不知道自己在想些什么，甚至会有一种莫名其妙的兴奋感觉，
    这其实是身体的一种自我保护机制！
    极致的疼痛，就感觉不到疼痛。
    看着一脸淡漠的刘慕，徐青深吸一口气，
    “罢了，你好好休息吧！孤去前院处理朝政