长年在后，宛丘食粥客在前，两名昆仑山众妙门“谶言杀手”的战术分工十分清楚。

    眼前之敌，唯有依靠长年的独特“异能”方能一战，任何其他通用“异能”手段都只能作为掩护和辅助。

    不同于宛丘食粥客的“有所思”需要靠可以被激发想象配合的第三者存在，长年的独特“异能”被他称为“非恒道”，没有“有所思”那样不受控的情况存在。

    正如“仙奴”被转化后其最具力量的独特“异能”因人而异，“非恒道”这项“异能”就充分体现了长年仍是人类时性格上的特点。

    曾经在接任众妙门司教时的宛丘食粥客惯常出一张嘴让别人做事，自己最多只在关键时候亲自确定行事最终结果，这样的宛丘食粥客最终转化时得到的独特“异能”便是出一张嘴引发被人想象再选择需要的想象加以实现的“有所思”。

    而事实亲力亲为，却始终保守三分警惕，认为世间自有可敬畏之物在幽冥中存在的长年被转化为“仙奴”后，他得到的独特“异能”便是“非恒道”。

    “非恒道”这项“异能”，简而言之便是长年认为世上自有值得敬畏不可尽掌其手的神秘存在，长年便可以凭借自己的认知和自己认可的手段去接触并获得这些“存在”的帮助或者影响。

    之前长年同宛丘食粥客一同执行“除魔之谶”收拾掉妖魔“替桃行道”业无极后，便是凭借“非恒道”的效力，才从业无极的“残魂”处问到它的经历，得知了“闭眼太岁”和“画中人”之事。

    其实既然“秘境元”已经被回收，业无极哪里还会留在世上什么“残魂”？

    那个过程就只是长年自己有这个认知，才使得“非恒道”加以实现，通过“异能”来得到想要的答案而已。

    “非恒道”自然也有类似于“有所思”的缺点，比如长年自己若无法有坚定并不可动摇的认识，便无法应用相关的效果。这一点，即便长年尽力控制自己的想法，相信始终便是相信，不信便是不信，最初的念头一生便根深蒂固不可改迁。

    即使如此，着落到长年的认知或者说“迷信”的“非恒道”，仍然比宛丘食粥客的“有所思”更加可控，而且适用性广泛得多。

    这便是长年手中的底牌，唯一效力最强的独特“异能”。

    宛丘食粥客双手一挥，交叉身前，两手各摆一个手印，马上一团火焰从他身前产生展开，向江南城铺盖而去。

    主动进攻扰敌，便是把战斗节奏掌握在己方之手的不二法门，宛丘食粥客毕竟也和长年一样曾为昆仑山玄妙门司教，江湖中一大势力之首，自然还是有这种程度的经验。

    可一切经验，都有分适用或者不适用，比如这一团气势汹汹的大火，就并不能稍阻江南城手持抓风而成的“雾剑”前进的步伐。

    江南城只是道了个“好”字，一口“雾剑”在身前撩来挥去，时而掺杂剑法“九口八法”中“点”之手法，便舞出一扇剑风屏障，把火焰吹散。

    这招正是荣军“羽林剑法”挥扫却敌之招“松风作泻”，之前江南城对上“切利支丹”三名极强对手的时候，也是用这形同江湖寻常刀法随处可见路数“野战八方藏刀式”的剑法招路便一招破去强敌的合攻。

    宛丘食粥客这道“仙术”火焰，当然还比不上柳生但马守、御色多由也、“天童子”三名“切利支丹”高手的合击，所以更不能对这招掀起的剑风屏障稍有撼动。

    “好！好！好！”江南城仍然懒得去分辨对方手段，只是一味叫好：“这是什么指法？是不是用上了‘心生相生’？总之，好得很！”

    江南城身为“四山两宗一府司”中天衡府平安司指挥使，自然也听过昆仑山“仙人”传说和除魔、飞升“两大谶言”，只是他既没见过任何“仙人”，宛丘食粥客和长年也终于把握得住相关讯息未曾透露，自然不会联想到一起。

    陈至在一旁旁观，反而生出更多联想，不过也无关长年、宛丘食粥客的身份。他只是想宛丘食粥客这招连带刚才的光球，两次“异能”虽然是随手而发威力惊人，却始终似乎都没被长年、宛丘食粥客两“人”当做杀招来用。

    而这一次的火焰，若从向江南城压去的威势和经过之处的表现看，似乎还不如刚才那光球，也不如五年前陈至自己在雀房山上见过的出自“小三口”赵烛影之手的“周天三火剑”极招“三昧燎原”。

    这火焰很容易便让陈至想起当年见到的赵烛影极招之下“心生相生”火海，在他心中马上生出比较是自然之事。

    陈至的收获，却不仅仅是一次比较，反而是差距背后的原因，让他能够联想得更多。

    陈至在意的差距，是宛丘食粥客最初那古怪突然发问“你相信时间会停止吗”时候的从容态度，和之前所发光球以及刚才的火焰三者之间的差距。

    “闭眼太岁”陈至在一旁“紧闭双眼”，其实看清宛丘食粥客