入眼处白茫茫一片，旭阳子感觉情况好像不太对劲，这难道是阳神飞升的世界？作为一个修道数十年，在末法世界元气活跃度趋近于为零的世界，各种修炼难以为继，旭阳子走的是内壮阳神的路子，虽说修行不修命，万劫英灵难入圣。可惜条件不允许，只能走阳神飞升的路子。

    旭阳子本是华夏的一名普通道士，生于上世纪四十年代的齐鲁大地，在那个动荡的年代，能活下来实属不易。他们家的小村子在一次日寇扫荡中不幸遭了毒手，仅有他和另一个被塞在灶台下层的小孩得以幸免。后被赶到的游击队救下，他的师父就是跟随游击队行动，治疗伤患的一名道士。

    在那个缺医少药的年代，老道的一手医术可是救活了不少的抗日义仕。闲来拉家常，可没少拿来教育小旭阳子艺多不压身的道理。

    本来小旭阳子被送到根据地的老乡家抚养，如无意外，就会和其他乡村小孩一样耕田，长大。可是事实就是这么巧合，抗战胜利后老道回返山中修行，路过这个小山村，就想着见见这个多年前救下的可伶小娃。这一看，不由的又想起他那几个下山参加队伍后再没了消息的徒弟，心中不由悸动，并动了收徒的念头。

    就这样，旭阳子随老道入山当了一个道童。他们一脉出自上清，主修《上清大洞真经》，辅修“相”学里的“地相”，俗称看风水，和“医”里边的“针灸”和“方剂”也就是针灸和识药，制药，配药等。再辅助一些拳脚，以便强身健体。

    按老道的说法，相术可以让小旭阳子在这个元气惰性的时代找到一些灵机较活跃的地方，便于养生，医术则避免他以后没得饭吃，再练一些拳脚功夫，哪怕以后修道无成，也至少能靠看风水，看病混口饭吃，哪怕学艺不精看不准呢，有点拳脚在身也可以跑的快点，能跑能挨打也是一种本事。老道也算是为了他这个弟子用心良苦了，谁知道他的宝贝徒弟竟然能阳神飞升了。也算是数百年来第一个飞升的了...

    很快，旭阳子收束了发散的思维，探查眼下状态。这一探查，并发现情况有些不对劲了，按理说阳神飞升，没有身体，这个在预料之中，可这边不仅没有传说中的飞升池、接引使，入眼处连一个生物都没有，不！准确的说是入眼处什么生命都没有，就像一个死寂的空间，存在的只有空气和荒芜的大地山川。这一发现令旭阳子不进惊呆起来.....

    幸好多年修道心性过关，旭阳子很快并沉下心来，不断用神魂探查。不久并得出了一个结论，这是一个正在消亡洞天福地，内里生命绝迹，只剩下荒芜的山川大地，用道家术语来说的话就是洞天内五行法则多年无人梳理，已经接近失衡，说是洞天福地，但是估计过不了百年就会分解消散，彻底的不存在了...

    得知这个答案，饶是旭阳子多年修道，心性了得也不得不感慨一句：这麻子不是麻子，是坑人哪！所以说修行有风险，飞升需谨慎！

    不过很快，旭阳子就发现自己并不是阳神状态了，或者说并不是一般的阳神状态。准确的说法，他应该是和这个洞天融为一体了，也就是说他现在类似于这个空间的小天道。这算是一个好消息么？旭阳子自己也不太清楚。如果是之前的世界，旭阳子能成为一个洞天之主（真正的洞天之主，毕竟都把洞天当成身体了），指不定美得不行，可现在这种情况就不是那么美妙了。

    收起了发散的思绪，旭阳子只能面对现实情况。当务之急是要搞清楚现在所在飞升世界的情况，好正现在真是不愁吃不愁喝，都成小号天道了这些自然不是问题。旭阳子可以模糊的感应到洞天外边的世界，又被一层模糊的东西隔着，估计就是洞天的结界了。洞天内没什么特别的，依然空空荡荡，不过也不是没有好处，作为这个洞天的小天道，能让他更好的接触法则，领悟法则。现在洞天就像旭阳子的身体，阳神成为洞天的规则化身，他能了解个大概，可是想要对构成洞天的规则全部掌握，还是继续深入领悟才行。

    现在旭阳子基本算是搞清楚目前的状况了：第一，他成了这个洞天的主人，顺带给它取了个名字，“旭阳洞天”。非常贴切！旭阳洞天整体呈现天圆地方形态，并无日月，都是外部世界日月映射，方圆约百里，五座山脉正合了五方五行方位，依稀能看的出这是维系洞天正常运转的基石，正南山脉靠外的山脚依稀有空间波动，应该是对外的门户。天上有云，可惜不流动，不少的地方都有残留的建筑，不难判断，这曾经十之八九是个门派的驻地，也就是说这个地方曾经是有主的...

    第二，这个洞天常年没人梳理，维持洞天运转的阵势出现损坏，导致五行失衡，内里生命绝迹，想要他重新焕发活力，得重新梳理内部法则，排出不理影响，使内里五行相生恢复流转，才能进一步使洞天复苏。目前的状况是旭阳子初到此地，得充分研究才能进行下一步操作。

    第三，他目前只能感知到洞天内的情况，无法感知外部情况，所以如果洞天消亡，旭阳子大概率也会跟着消散于这个陌生的天地间....