【文本：这林如海姓林名海，表字如海。】

    【甲戌侧批：盖云“学海文林”也。总是暗写黛玉。】

    批书人说作者给林如海起名字是“学海文林”的意思，为了铺垫黛玉出自书香门第，根基不凡。

    【文本：乃是前科的探花，】第十三集讨论过科举制度，殿试第三名，是一甲进士及第，林如海没有真才实学考那么好不可能的。

    【文本：今已升至兰台寺大夫，】

    【甲戌眉批：官制半遵古名亦好。余最喜此等半有半无，半古半今，事之所无，理之必有，极玄极幻，荒唐不经之处。】

    兰台寺大夫是东汉时期的官名，就是批书人所说的半遵古名。汉朝的档案典籍库称为兰台，也是史官修史之处，兰台寺大夫负责典校文字，作者再次烘托林如海是饱学之士。兰台在明清时期已经没有了，与兰台对应的政府机构是翰林院。

    殿试一甲进士总共三名，状元、榜眼、探花，考中了就有资格进入翰林院，殿试二三甲的进士还要再通过考试才能入翰林院。因为殿试是由皇帝亲自出题，亲自主持考试，亲自勾选试卷，所以参加殿试的都是“天子门生”，成绩优秀的前三名就被称为“钦点翰林”。对已经跻身翰林院的，平时还有考试，加以监督和激励。

    根据明清的科举制度，进士出身留任京官为八品，外放地方最高七品，考中状元最高也是七品官职起步，榜眼和探花的官职一般不会超过七品。作者说“林如海今已升至兰台寺大夫”，就是八品官升为七品官，翰林院检讨之类的。

    我要补充说明一点，科举制度的延续成为清朝统治者笼络汉族知识分子的重要手段，饭都吃不饱，是没机会脱离生产去读书的，知识分子的来源是中小地主阶级。因此清朝参加科举的多为民间汉人，地位更高的满洲贵族和八旗子弟并不热衷于参加科举。隆科多、马齐、傅恒、和珅从未参加过科举，那是皇帝特准而入翰林，是凭关系起步的。汉族知识分子寒窗苦读参加科举，最后能够位列高官的凤毛麟角，绝大多数的进士能熬到正五品就到顶了，本来不是那个圈子里的人，想进去太难了，小寡妇睡觉---上面没人啊！

    还说林如海，【文本：本贯姑苏人氏，】【甲戌侧批：十二钗正出之地，故用真。】批书人说兰台寺大夫是假的，但林如海的籍贯姑苏是真的，是金陵十二钗正册里好几个人的出生地。

    【文本：今钦点出为巡盐御史，到任方一月有余。】钦点并不代表官职很大，进士外放都由皇帝钦点官职。巡盐御史也就是七品官，是都察院监察御史奉命出巡盐务，巡盐御史相当于现代的地方盐务管理局纪检组组长，因为牵扯到税收和走私，虽然官小，但灰色收入不少。

    黛玉母亲去世林如海不再娶妻，可以看出正妻地位

    【文本：今如海年已四十，只有一个三岁之子，偏又于去岁死了。虽有几房姬妾，奈他命中无子，亦无可如何之事。】【甲戌侧批：带写贤妻。】

    古代是一夫一妻多妾制，没条件的男子一个女孩也娶不到，条件好能养得起，可以多养几个，如今也有些女孩为了感情或者物质跟随有妇之夫的。但是我们要明白，在古代不管一个男人多有本事，他能养的女人再多，也只有一个妻，妻在家庭中的地位要比其它女人高出很多。

    因为，妻妾成群的大家族中，男子结婚更讲究门当户对，结婚不是两个人爱情发展的结果，而是两个家族政治、经济等利益的联合，如果不明确一个女主人来行使母权，那就乱了套了，一堆女人和后代争权夺利、自相残杀的事儿太多了。现在，讲人人平等、男女平等，可家庭生活想保持稳定，要么让另一半怕你，要么让另一半爱你，如果他又爱你有怕你，你自己就需要自律了。

    还说古代，一般情况下，男女结婚后，随着时间的发展和环境的变迁，两个人没有培养出真爱，如果正妻娘家的地位已经无足轻重，失去了让男人害怕的影响力，则男人纳妾无需征求妻的意见，甚至虐待正妻，还可以找理由休妻。就像贾迎春遇到了中山狼。

    如果正妻娘家的地位保持不变，与婆家旗鼓相当，那么男人纳妾就需要征求正妻的意见了，而且要通知正妻的娘家。这种情况，一般来说正妻会同意把从小服侍男人的通房大丫鬟升级为妾，就像花袭人有可能成为贾宝玉的妾。同时，正妻还会把陪嫁来的陪房大丫鬟升级为妾，陪嫁来的是从小服侍正妻的自己人，便于正妻的管理，也能帮正妻巩固家庭地位，就像王熙凤的陪房大丫鬟平儿，平儿就有很大机会被升级为妾。

    如果正妻娘家的地位比婆家高，那么男人纳妾必定要征得正妻的同意，而且要征询正妻娘家的意见。除非这个男人昏了头，不想过好日子了。我们读文本，可以知道林如海的家族比贾府要低一个档次，贾府是国公，林如海祖上是列候。到林如海是科举出身，贾敏的哥哥贾赦是继承爵位，林如海能娶大家小姐贾敏算是高攀。

    贾敏在贾