引子

    一水天二子终逐鹿

    经年事逸言与君听

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    凶川湍流断穹间，周天无迹尽诛仙

    孤直松籁拂云远，一心二子水隔天

    此地有《玄奇录》谓之「一水隔天」，乃人皇伏羲仙逝之所在。

    山峰之上分立两人。

    青衣玄甲，碧刺赤刃

    白袍乌冠，黑剑金轮

    那个名唤「宣浩」举剑昊天

    这个称谓「乐平」横刀人间

    十二楼天公如泣，八百里地府如怒。灾恶不齐，戒律难铸。

    且看那：

    「剡水」长去，「炎山」倾覆。

    不见「须弥」天光，难却「阎浮」虫蠹。

    谁知「夜郎」骤雪，绝断「夔根」何处？

    「陷空」沉啸海沫，「玉清」宫下残户。

    山无棱天地合，凶涛横断一水隔

    三才经论清浊，四虚交兵两仪挪

    二子相视怒目，犹似不周再触。曾愿相交尔汝，嗟叹流落陌路。彼时意气不合，今朝对敌相互。舍却是非曲直，一水隔天逐鹿。

    黑剑本作「念虚」名，损益天地不素

    金轮提得「太虚」字，幻实皆归尘土

    碧刺曾唤「元虚」谓，千碎万炼重铸

    赤刃常有「断虚」称，无妨金汤之固

    天道无极，人皇伏羲

    神启般若，差之毫厘

    青衣者平七魔，人间大悟

    白袍士净六根，天倦极目

    斗罢艰险，误入歧路？

    神像倒座，日月星赴

    幻境实形，轮回难渡

    何问何因，何答何故？

    此开卷第一回也，著书者自云有此一闻，朝代域国皆无可考者。

    且说两仪之间，原是茫茫渺渺混元一片。鸿蒙将开之时清浊难辨，乾坤二元兀然生一灵长，其臂擎穹庐，足屡八荒，目生日月，顶上星霜，破无序得以生，成戒律得以名。

    人谓之：「天道无极」

    冥冥中开混沌而立，鸿蒙内判河瀚而成。

    造化五天，谓：佛仙神法鬼。

    有四虚者超脱神形之外，不在戒律之中。

    相成相辅相继相灭，谓之太、念、元、断。

    堕七魔者，施与人心，谓之「惰」「贪」「恶」「痴」「漠」「黠」「嗔」。

    天道者可教十方俱灭亦不外泄半分

    论世事何问何答，总此全书，未尝蔽之矣！

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    “上回书说到，人皇伏羲，镇压了东海巨兽后，元气大伤。在这阴阳山中留下了《天》《地》《人》三才经文，传说得到半部经书就足以权御天下…”

    “诶诶诶！打住！这「人皇伏羲」和「三才经」到底是真是假啊？这些个故事不会都是先生您胡扯的吧？”

    “这位爷，您别不信。黄公的《玄奇录》和九宝的《死神记》为证，这人皇伏羲铁定写过三才经！估计就藏在咱们脚下的阴阳山中！”

    说书先生纵横恣肆，客栈的食客辞楼下殿汹汹然充盈整个大堂。

    倒也赶巧，此处本在荒山野岭之间，理应人烟稀少生意冷清，然则前几日正值常夜国新帝王改朝易代的大典，一时间六国上下十室九空，达官显贵者皆去凑热闹，顺带巴结夜国的军阀权商们，然将归之时却遇上连日大雨，冲垮了干道，赶路者也就都挤在这荒郊野岭的夹道里了。

    此地二山环抱，形若太极，人谓之阴阳山，可叹鬼斧神工，二山中各泻下一道活水，两川溶溶之处茂生一片桃花林，自山脚长至山顶，雨雾冥迷不知东西，道也怪哉，进了这片桃花林的人大底昏头转向，虽不出半日也能走出来，但始终到不得山顶，相传有仙人隐居于此，大概都是些讹传罢了。

    这阴阳山虽连接东西，但时有强盗山贼打家劫舍，过路人又怕冲撞了山里的仙灵，于是纷纷绕道而行，平日里也就冷清了。

    如今这客栈中人潮人海，一位青袍素衣食客翘腿坐椅上，淡笑泯茶，挥毫于壁上留诗一首：

    白虹荏苒，方寸付脉全览，店前清茶浊酒，满腹畅言兴正酣

    霜霰环山，陋室清趣未完，桃李识情迎客，人间行乐须尽欢

    这人倒也年轻，弱冠已半而立不足，青丝披肩，鬓若刀裁眉如利剑，常似笑非笑，眼望青天。

    或是操劳终日，睑旁愁纹微现，着黑青衫外罩黑青氅虽旧不破，涅缁稍褪但也打理得严正万分。腰别绿玉长萧，映天碧海潮生。

    有诗为证：