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    出乎意料的，苏轼一路上读笑风生、悠游自在，像游山玩水一样走了过去。同时广交朋友，是凡来探望他的人，他都杯茶谈笑、相与欢谈，甚至刚到某个地方，人生地不熟时，他都能主动出击，找人聊天。更别说随时写信，和四面八方无数朋友互动了。

    结果就是：他越远贬，结交朋友越多，且各行各业，什么样的人都有。于是越走声势越大，越走传说越多，可说如没这场远贬之路，苏东坡的名望绝不会达到现在的程度…远贬前，他名望是有深度的，官场、文坛的确以他为首。可远贬后，广度增加了，他一路上的洒脱、平易、多才，让世人传颂他是“坡仙”

    从没人像他这样对待长达7年、远贬海外的悲惨遭遇。以儋州为论，在他之前也有位名臣贬到了这里，那人比苏轼官职大了很多，是唐朝名相、李党党魁李德裕，非凡的人杰被牛党倾轧，贬到了当时称为崖州的海南岛。结果就死在了这里，他没法忍受恶劣的环境、更没法忍受政敌的欺侮！

    这在苏轼身上没发生，并不是说他没李德裕那么高傲，而是心灵深处核心地带太不一样了。李德裕出身顶级官宦世家，苏轼不同，他是第一代以才华起家的名臣，从小在蜀川山水中长大，蜀山灵秀激越，华夏五千年最潇洒不羁、才华横溢的两大文豪——李白、苏轼都出生在那里，并不是偶然的。他们的路，更有相同的地方。李白不能摧眉折腰事权贵，于是离开了长安。苏轼亦如此，他心灵本就不是传统的官场动物。最开始时，他短暂的迷茫过，那时他初入官场，自命士大夫一族，把底层人民死活看得一钱不值。公开声称下层人的存在，就是为保证士大夫的生活快乐…后来在乌台诗案被贬到黄州，在城东那块坡地耕种后，他心灵返本了。本是自然之子。怎能再重蹈泥潭？

    于是乎，这一路上，沿途各级官员变着法的给苏轼捣蛋，让他行无车、居无所、病无药，目的超简单，就是通过折磨他，向章惇示好！

    历史上基本没人能从海南岛的流放地活着回来。苏轼过海时的心情是悲凉的，这不仅仅是生死问题，更是尊严问题。中国不像西方，漂洋过海探险是种荣耀。是强大的男人才敢做的游戏，如能在这过程中杀人放火、带回满船的金银珠宝、美女奴隶，那么就更完美了。但在中国，出海是不名誉的。父母在，不远游。因还要每年祭祖的。一旦死在外面，难免要做个不孝之人！

    自古杀心惨于杀身，苏轼有何大罪？不过是些意气之争，居然被逼迫到这步田地。1097年闰2月，苏轼过海，开始了长达3年的昌化之行…这3年是苏轼人生最困苦的一段，也是他生命光芒绽放得最饱满、最充实的一段。苏轼终于在那里有了自己的家。可生存的艰难是难以想象的，单只一场秋雨后，他居然在床帐里发现了足有1升的白蚁…

    平时生活更不用说，日常的米、面、酒、糖等都要由惠州方向从海上运来。这样一来价格昂贵，苏轼买不起。二来供应量太小，一旦海上起风下雨。就只能挨饿。这时苏轼年过花甲了，严重的水土不服、营养不良，毁了他的健康，他和他小儿子苏过都形销骨立、瘦得脱相…

    无可奈何，苏轼苦中作乐。想起了一传说，不禁哈哈大笑。那是晋武帝时期，全中国人都在挨饿，某人头晕眼花，摔进一大地洞里，他看到洞里有乌龟和蛇，每当阳光灿烂时就伸头到洞外，像是吞咽阳光，他有样学样，居然身体强健，比吃了米面还要好…想到这，苏轼向小儿子一笑：过儿，我们也这样吃点阳光吧…

    这就是坡仙的精神内核，面对困境，甚至是必死困境，不咒骂、不消沉、不悔恨，就像一英雄曾说过的“死亡向所有人微笑，人所能做的就是向死亡还以微笑”在酷厉面前低头的是懦夫，回报以怒吼是战士，但仍落在了下乘，因受到了对方影响。像苏轼这样，仍保持微笑，保持住心灵深处活泼灵动的光芒，不让它灰暗、不让它暴戾，这是种别样的骄傲——让美丽的永远美丽，天上的雨水绝不会因落在地上泥潭而失去它本来的洁净…

    不断的折磨，让苏轼的光芒更明亮，他被贬得越远，离民众的心就越近。在他南迁路上，有道独一无二的风景线，是历朝历代从所未见的高情传说…

    他被贬到惠州时，苏州定慧寺长老守钦派弟子卓契顺步行数千里来探望他。多年老友、隐士吴子野不顾年老，舟车劳顿，赶来陪他住了几个月。贬到儋州后，吴子野，73岁高龄的眉山老乡巢谷，杨济甫又渡海来访，陪他渡过最初几个月的艰难时光。潮州人王介石一路追随，像仆人一样帮助苏家生活，连盖房子这样的事都亲力亲为。更有很多各地学子，向他请教学问，其中以海南人姜公弼的事最著名。

    海南岛太偏了，识字的人都少，怎能论到文章呢？直到宋朝立国近140年，仍没出过一个进士。这实在是没法，学问是讲究传承的，就算是不世出的大天才苏轼，也得有出色的先生给他启蒙。

    姜公弼自学成才，等到需要拔高时，上天赐福，把苏轼贬到了他家乡