西历1631年，1月。

    经过几年的拉锯，数不清的小型战役，好几场十万人以上的大型战役，宗教战争的双方终于到了极限，不得不走上谈判桌。

    战争的双方的主要国家来到了法兰西南部重镇普罗旺斯开始了议和，正式议和去年从12月就开始，但由于双方一直谈不拢。

    期间双方还打了几波小仗，边打边谈，直到现在才有了突破性进展。

    经过主要与会国家板牙、奥地利、法兰西的多轮磋商和妥协，终结战争的《普罗旺斯和约》正式出炉。

    大致内容如下:

    1.宗教自由，新教徒和天主教徒享有平等的法律地位，神圣罗马帝国境内的诸侯国可以自行订定官方宗教。

    所有人都有宗教自由，只要他们是天主教徒、路德宗基督徒或改革总基督徒（重洗礼派被排除在外）

    2.解散神圣罗马帝国，斐迪南二世不得继续僭越使用皇帝称号，神圣罗马帝国境内的各诸侯国获得了主权。

    3.板牙割让板牙属低地地区给法兰西，法国取得阿尔萨斯和洛林，并肯定法兰西先前取得的3个主教区（梅林、图尔、凡尔登）。

    4.正式承认瑞士独立，奥地利不再是瑞士的宗主国。

    由于法兰西和板牙两败俱伤，但是英格兰的实力却没有受损，所以最后还是新教一方赢得了战争的胜利。

    最后战争中贡献最大的法兰西以盟主的身份出面和天主教同盟谈判，谈判地也被定在了法兰西的普罗旺斯。

    作为盟主和贡献度最大新教同盟国家，法兰西自然要大捞特捞，提出不少有利于自己的条件。

    这次的条约没有赔款的内容，打完这仗后两方人马都成了穷光蛋，而且板牙战后肯定会财政破产。

    所以为了不逼迫过甚，新教一方没有要赔款，但是作为代价板牙割让了已经被法兰西占领的低地地区，反正板牙也拿不回来，还不如用来免赔款，而奥地利归还了所有非法占领的其他国家的领土。

    这些条约内容对于欧陆后续的历史的发展起到了巨大而深远的作用。

    先说宗教自由吧，它直接把教廷给废掉了，以后教廷对于法兰西的影响力大大下降，对于想搞君主专制法国自然大大的利好。

    同时它也符合所有新教同盟国的利益，天下苦教廷久矣，这一条直接让教权以后小于王权，把各国统治从宗教的统治下解救了出来，特别是北德意志的新教诸侯国，它们以后再也不用当罗马教廷的“奶牛”了。

    罗马天主教教廷以后直接退出了欧陆的权力中心，宗教再也无法有力干预世俗王权，欧陆的君主专制进程加快。

    解散神罗马帝国以后，北德意志的新教诸侯国们就可以自由发展了，不用在受到神罗皇帝的控制。

    神罗解散后法兰西通往中欧的扩张路直接就畅通无阻了，同时神罗旧地内部的兼并也要开始了。

    战后法兰西的崛起已经势不可挡了，下一个欧陆霸主非法兰西不可，而板牙彻底失去争霸欧陆的资格。

    最惨的是奥地利，神罗解散了，以后奥地利就不是选帝候了，也当不了神罗皇帝了，哈布斯堡家族也就此开始衰落。

    最幸运的是英格兰，前期一直划水，后期没受到什么大的损失，但是作为新教一方最后的威慑力量，它从法国人那里搞了不少好东西。

    在牵涉了欧陆几乎所有主要国家，历经13年（从“掷出窗外”事件算起），导致了几百万人的伤亡，造成无数的经济损失后。

    这场披着宗教外衣的地缘争霸战争终于结束了，这个时空没有了三十年战争，只有宗教战争。

    至此欧陆的宗教改革运动正式结束，欧陆的历史正式进入下一个阶段——启蒙运动时代。

    不过和平是可贵的，这次宗教战争结束，但是下次战争已经开始酝酿了。

    苏炆得知了合约的内容后就开始写报告，并在报告里分析欧陆后面可能出现的局势，写完报告后苏炆的普罗旺斯旅程就要告一段落了。

    是的，苏炆也来到了普罗旺斯，他跟着波兰人来的。

    这次和会波兰人也来了，他们想解决普鲁士地区的归属问题，所以苏炆跟着波兰使团来到了普罗旺斯。

    苏炆来到普罗旺斯有两个目的，一个是打听一手情报，各国外交官齐聚普罗旺斯肯定能听到不少有用的情报。

    还有就是旅游，后世苏炆就想来普罗旺斯旅游，但是一直没机会，现在有机会了一定要过来看看。

    不过他有些失望，虽然普罗旺斯风景不错，但的确不如后世照片上那样美丽，最主要是没有漫山遍野的薰衣草。

    后世普罗旺斯的薰衣草举世闻名，但是17世纪普罗旺斯还没有引进薰衣草种植，普罗旺斯大规模种植薰衣草都是18世纪的事了。