他们开始拐卖妇女后手段更是无所不用其极，那些被拐卖的妇女简直生不如死。
    除了常规的拐骗手段，他们还用上了迷药，绑架这些方法，而且在一些娱乐场所更是频频有少女突然就消失了。
    甚至在乡村路上看到落单的女孩，他们都敢把车停人家面前直接抢走。
    而这些被他们以各种手段搞到手的妇女。
    会被统一安置到他们在大山深处建的一个集中营里。
    为此 ，他们特意承包了三座大山。
    承包这些山除了关押这些妇女儿童，还会进行一些其他的非人行为，下一章再讲。
    他们拐来的妇女，姿色好的就会卖去发达城市，主要输入地在南方，特别是莞城，羊城，鹏城尤其多，因为这些城市有肥沃的土壤滋生这个行业，而这个行业是干啥的，懂的都懂。
    佘程程他们卖这种的价格要高些，一般1人是3000块左右，如果有高中以上文凭的，那就更贵了，1人能超过5000块。
    姿色差点，年龄大点或者智力有问题的。
    就会卖到偏远山区去当生育工具。
    说一个例子吧，也是鸡哥交代出来的。
    说在赤城的邻市，大山深处有一个镇子，非常偏，偏到去这个镇只有一条从山脚开始向上蜿蜒的山路，而且很多地方就不是路，只是有一个落脚的土台子而已，所以要到这里，成年男子都得走5个小时以上山路。
    因交通限制，这个镇的书记镇长是名副其实的土皇帝，他们对于这个镇里的一切人事物都有生杀大权。
    而这个镇的重男轻女思想也是刻在骨子里，融进基因里的。
    不管男女都是这样，哪怕那些饱受不公待遇的女性也会觉得这是理所当然，她们长大了又会继续迫害下一代女性，形成了一种麻木恐怖的循环。
    他们觉得男娃长大后能上山打猎，能下田耕地，与邻居或邻村发生矛盾了还是主要战斗力，最主要的是能传宗接代，所以只要是带把的，那必定是家里的掌中宝，心尖尖。
    而女人，没出嫁的时候，在家里就不受待见，父母会觉得她们浪费家里的粮食，因为她早晚是别家的人，唯一的价值就是出嫁时能卖个好价钱，能给家里的兄弟留点资产，以便他们娶妻生子。
    出嫁后呢，因为她娘家要了不菲的彩礼，婆家一般不会把她当家人，只会觉得她和那水牛，骡马这些牲口无二别，因为都是花钱买来干活儿的。
    可能女人和这些牲口唯一的区别就是她能陪自家儿子睡觉，能生孩子吧。
    所以在这个地方，妇人吃饭不能上桌，要等家里男丁吃完后再吃残羹剩饭，在家要伺候父亲兄弟，出嫁后要伺候丈夫公婆，小叔子大伯子。
    如果她们头胎能生儿子的话还好点，月子期间起码能见到点油荤，哪怕为了大孙子能多喝一口奶。
    如果生的是女儿，那这个女人就遭老罪咯，比牲口还不如，在这个镇里因为生女儿被打死的产妇比比皆是，打死后最多给娘家赔上10块8块就了了。
    那些生下来的女婴，很多都和被打死的产妇一起扔进了从镇上经过的那条河里。
    就这样，时间长了，这个镇就成了光棍镇，整村整寨的适龄男子讨不到媳妇。
    周边乡镇的人也都知道他们镇的情况，没有哪个姑娘愿意嫁到这个镇来。
    而且这里的宗族观念也很强，一般都是族长或者族中长者说了算。而这些话事人就是书记镇长团结的对象，有点像古时候的西南地区，还有部落的影子。
    眼看着一个村，一个姓都要断代了。
    这些族长话事人急得跳脚。
    一着急，就会去把书记镇长的门堵了，找他们要媳妇。
    虽然书记镇长是土皇帝，平时作威作福为所欲为啥都做，但他们还真敢把一个姓一个村的人屠了啊。
    所以他俩也被这些光棍搞得很头痛。
    被堵的次数多了，书记和镇长一合计，就萌生了从山外买妇女的念头。
    而刚好书记的儿子经常和佘程程他们厮混，买妇女自然就有了渠道
    就这样，佘程程以600-800块1人的价格开始向这个镇卖妇女。
    而这个穷得掉底裤的镇，很多人住的是窝棚，穿的衣服就是一个麻布口袋扣两个洞，常年都是草鞋或者打赤脚，哪有人家一次能拿的出好几百元买媳妇呢？
    所以这些族长话事人又开会了，一合计，他们决定拼单。
    一个姓十几户甚至一个村三二十户光棍凑出几百块买一个女人回来，大家共用，反正生的孩子都是同一个姓，而这些后生听说有媳妇，哪还在意共用不共用。
    说干就干，通过书记儿子搭桥联系，他们用凑的钱找佘程程买了4个妇女。
    买回来后用铁链锁在猪圈或者牛棚里。
    掏钱的的人排着队去欺负这个女人，有不从的，打晕了欺负，也有刚烈的往墙上或者柱子上撞，可这又不是电视剧，哪有那么容易撞死？反而撞傻了2个。
    这些被买过去的女人因为吃不饱