曾有一山名为昆山。

    昆山上，据说有寻仙问道的老道士，带着几位小弟子，日日打坐借那天地之灵气来修行。

    昆山上的人不多。

    边阑数了数，大师父、二师父、三师父，再加上一个他，一个师弟又个师弟，再一个小师妹，就只有那么多人了。

    边阑是大师父捡回昆山的。

    大师说，无色天无边，瀚海阑干百丈冰，他要一直坚定自己的心，所以给他取名叫做边阑。

    但当时边阑仰脸看着大师父，疑惑地问：“大师父，你的这两句诗是不是不对称？”

    大师父：“……”

    大师父揉了一把他的脑袋，罚他打坐去了。

    在昆山的日子啊。

    打坐、吃饭、打水、睡觉……一轮又一轮，一日又一日，说无趣吧其实也是无趣，说有趣吧……偶尔也还真有趣。

    边阑同师弟宋集烛与师妹应诉桑最亲。

    师弟宋集烛，名字还是大师父取的，太师父说明烛当明悟，于是便叫宋集烛。但是边阑听着，感觉取名的方式好像比他的潦草又好像比他的高级，最后他摸摸脑袋，不想了。

    再说说小师妹。

    小师妹也是捡回来的。

    大师父好喜欢捡人。边阑心想。

    小师妹的身体不好，三天一小病，七天一大病，日日揣着个暖炉坐在山上的寺庙禅房内，足不出户，那些师父们为其头疼担忧不已。

    那名字是如何来的呢？

    原本小师妹是没有名字的，直到后来禅房外边长了一棵桑树，小师妹打坐坐得无聊了，就跑去窗边跟桑树说话，久而久之，让大师父知道了，就大手一挥，给她取名叫应诉桑。

    边阑当时想：这个完了，这个是真潦草。

    但是潦草归潦草，有名字之后的小师妹确实很开心。

    然后继续打坐、吃饭、打水、睡觉。

    啊，好无聊。

    其实也还成。

    因为边阑打坐完了，就爱看外头的山上的鸟飞，风过树梢，小师妹抱着手炉捱不住困地打瞌睡，师父板着脸训斥二师弟宋集烛。

    二师弟是山上最令师父们头疼的弟子。

    集烛不爱打坐，不爱静心修身，做事情时毛毛躁躁，睡觉，吃饭时更是爱独占，在山上跟师弟们都合不来，偶尔也就只有小师妹会看他烦了，踹他一脚骂他有病。

    大师父说，集烛太急功近利了。

    那样是不好的。

    边阑当时不明白，就问想要自己想要的东西，有什么不对？

    大师父摸摸他的脑袋，说世上众人所求之物太多了，哪能事事都如愿？野心、贪婪，人之常情不可避免，关键在于是否对错。

    边阑又问，那集烛以后会变成坏人吗？

    大师父轻叹一声，看个人造化吧。

    造化？

    边阑摸摸脑袋，他还小，有些话仍旧是听不懂的，他后来又问，大师父，那小师妹以后会如何呢？

    大师父却不答了，拍拍他的头，说该去吃饭了。

    然后又是打坐，吃饭、打水、睡觉。

    大师父他们说。天地之间有灵气，那是天地的馈赠，若能得其他为己用，与天地灵气融为一体，便得以实现长生之道了。

    长生之道，就是求仙问道。

    但是边阑他们日日打坐，除了收获坐着也能睡着的本领之外并没有感悟到“与天地灵气融为一体”。

    又过了几年，小师妹身体好了一些，跪坐禅房内，忽然聚来风绕在她的身侧，大师父他们闻声赶来，看见小师妹抬头时，眉心处不知何时出现了一抹红纹。

    小师妹第一个悟懂了大师父的话。

    随后就是边阑。

    初悟道时边阑欣喜地抬头，还未来得及同大师父他们表达喜悦，就在看见集烛那阴沉的脸色时，话又被堵了回去。

    小师妹走过来时，集烛忽然伸脚一绊，在惊呼声起时边阑急忙起身将小师妹扶住，抬头再看，集烛已经拂袖离去。

    此后小师妹同集烛的关系愈加恶化。

    后来的师弟们一个接一个地悟道，集烛是最后一个。

    边阑看见集烛得以悟道那日满脸欣喜地去找大师父，却又停在门口站着不动了——大师父他们几个守在小师妹身边，满脸赞赏与慈爱地看着小师妹练剑。

    后来边阑时常会想，倘若那日是他或是大师父他们会去给集烛一句夸赞，一句鼓励，那往后的发展是否便不必如此走到绝境？

    但当时他并没有。

    他那时想上前说什么，却因集烛的一个眼神而却步。

    虽同在昆山，但他们所擅长，所喜爱